Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат

Вступление

В 1912 году, в одной из типографий Сирии, был издан арабский текст жития св. Иоанна Дамаскина. Издатель его, Константин Баша, уже ранее занимался христианскою арабскою литературою, и его перу принадлежит издание арабских трудов писателя IX века Феодора Абу-Курры (Абукары), предполагаемого ученика Иоанна Дамаскина, и перевод неких из их Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат на французский язык.

До сего времени арабского текста жития Иоанна Дамаскина еще не издавалось. Но вопрос об арабском житии этого святого имеет принципиальное значение для наилучшего уразумения и поболее правильной оценки его греческого жития. Последнее, написанное Иоанном, патриархом иерусалимским, изданное в 1712 году известным Лекиеном и перепечатанное потом в 94-м Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат томе греческой Патрологии Миня, до опубликования арабской версии жития Иоанна Дамаскина являлось наилучшим источником для знакомства с жизнью известного заступника иконопочитания. В 1897 году Д. Пападопуло-Керамевс издал еще два греческих текста жития Иоанна Дамаскина, из которых 1-ое, анонимное и совсем знаменитое, озаглавлено "Житие... Косьмы и Иоанна Дамаскина, песнопевцев", — а 2-ое, изложенное иерусалимским Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат патриархом Иоанном Меркурополом, именуется "Житие... Иоанна Дамаскина и Косьмы".

Для нас очень любопытно свидетельство греческого жития о том, что в его основание было положено жизнеописание Иоанна Дамаскина, "грубо составленное" на арабском языке, т. е. на ординарном арабском языке, и написанное арабскими бук вами. Потому сначала появляется вопрос, не имеем Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ли мы в издании Баша начальный арабский текст, о котором гласит греческое житие. Уже это одно событие должно вызвать узнаваемый энтузиазм у византинистов к нашему тексту. Сам издатель верует в это и озаглавливает свое издание так: "Основное житие св. Иоанна Дамаскина. Сочинение монаха Миши антиохийца, из Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат монастыря св. Симеона".

Обратимся к написанному по-арабски вступлению Константина Баша (с. 3–6).

Издатель, в вступлении сказав несколько слов о жизни Иоанна Дамаскина, замечает, что, невзирая на величавое значение его личности и деятельности, более либо наименее серьезная история жизни Иоанна появилась длительное время спустя после его погибели. Исключительно в XI веке Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, когда Антиохия была завоевана сельджуками, монах монастыря св. Симеона, в округах Антиохии, Миша, знакомый с греческим и арабским языком, написал по-арабски житие Иоанна Дамаскина, на основании разных нужных историй, о чем он сам гласит во внедрении к нашему арабскому тексту жития.

Незначительно времени спустя, житие это было Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат переведено на греческий язык с большенными переменами Иоанном, патриархом иерусалимским, который, по воззрению издателя произведений Иоанна Дамаскина, известного Лекиена (в 1712 г.), жил в X веке. Мировоззрение последнего было принято практически всеми европейскими учеными, но, как задумывается Константин Баша, без достаточных оснований. Так напр., монах Агапий критский, создатель сочинения "Спасение грешников", живший Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в XVI веке, в 3-ем томе гласит, что житие написано Иоанном, патриархом антиохийским. Эго сочинение Агапия было в XVII веке переведено на арабский язык священником Иосифом ал-Мусаввир из Алеппо. Потом Жора Пападопулос в собственной книжке о греческой музыке, вышедшей в свет в Афинах в 1890 году, в Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат примечании к стр. 156, гласит, что в библиотеке монастыря св. Дионисия на Афоне, под № 173, он лицезрел греческое житие Иоанна Дамаскина, приписанное Иоанну, патриарху антиохийскому, но счел это ошибкою переписчика.

Потом, пару лет спустя, К. Баша отыскал в Хомсе (Эмесе) древнейшую арабскую рукопись, в какой недоставало нескольких листов; в этой рукописи он Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат отыскал часть жития св. Иоанна Дамаскина, и эта часть не имела вида перевода, так что издателю казалось, что он лицезреет тут арабский начальный текст; но в последнем все-же уверен он не был.

Незначительно времени спустя, в деревне Кафарбу, в области Хамата (Нахала), Баша отыскал еще арабскую рукопись 1646 года, отлично написанную Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат рукой Гавриила, отпрыска Константина из Хамата, отпрыска Григория, хаматскаго митрополита, В этой рукописи Григория, заключающей внутри себя жития неких именитых восточных святых, Баша отыскал житие Иоанна Дамаскина, которое, по сопоставлению с выше упомянутою рукописью из Хомса, оказалось только сокращением текста последней; не считая того, в рукописи хаматской Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат не оказалось 2-ух листов.

В конце концов, в Ватиканской библиотеке Баша в одной рукописи 1223 года, написанной Пименом Лавриотом (из лавры св. Саввы). посреди именитых "100 глав" Иоанна Дамаскина, отыскал арабский текст его жития, оказавшийся по сопоставлении с другими рукописями более полным и правильным, если не считать сокращения вступления создателя жития. На Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат этом-то ватиканском тексте Баша и доказал свое истинное издание, прибегая время от времени в неясных и испорченных местах к двум выше нареченным рукописям; но, различие меж ними и ватиканским перечнем оказалось так малозначительным, что издатель счел даже никчемным эти разночтения отметить.

Кончает Баша свое вступление такими словами: понятно Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, что патриарх алеппский Макарий читал полную арабскую копию жития Иоанна Дамаскина с вступлением, как он сам не раз гласит в собственных сочинениях; при чем в одном месте он приписывает житие монаху Мише, в другом месте ему при содействии Иоанна, патриарха антиохийского.

Таково содержание вступления Баша.

Как видно Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, номера ватиканской рукописи, легшей в основание его издания, Баша не дает. В мою бытность летом 1913 года в Ватикане я эту рукопись имел в руках. В каталоге арабских ватиканских рукописей Анджело Маи она находится под № LXXIX и содержит внутри себя разные сочинения Иоанна Дамаскина, напр. 53 главы Диалектики, Изложение и разъяснение Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат веры, Рассуждение против несториан, 100 глав о православной вере и нек. др. А. Маи дает такое общее определение этого кодекса: Opera philosofica et theological e graeca lingua in arabicam ab Abdallah-ben-Alphadeli, metropolitan Melchitarum conversa. На fol. 317 находится запись, упоминаемая только у Баша. Запись говорит последующее: Написал эту книжку Абуларам-ибн Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат-Гайаим-ибн-Абрахам, монах Бимин Лавриот, в дамасской церкви блаженной Владычицы Девы Марии, в деньки аввы Иоанпа, архиепископа такого же городка, и аввы Симеона, отпрыска Абу-Сайбеха, патриарха антиохийского. Дополнена эта книжка в последнюю декаду мес. адара, от сотворения мира 6731, что соответствует последней декаде мес. сафара, в год Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат хиджры 620 (т. е. в конце марта 1223 г. от Р. X.). Начиная с fol. 328 идет анонимное житие Иоанна Дамаскина, которым и воспользовался Баша.

В ватиканской рукописи вступление жития, которое, в издании Баша, докладывает данные о его создателе, совсем отсутствует, так что кардинал Маи был полностью прав, назвав это житие, на основании Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат данного ватиканского перечня, анонимным. Баша приводит вступление, разумеется, на основании собственных восточных рукописей.

Для нас, меж тем, очень любопытно вступление к нашему тексту, создателем которого является монах Миша, попавший в плен к румскому (малоазиатскому) сельджукиду Сулейман-ибн-Кутулмышу при взятии последним Антиохии в 1084 году.

Отсюда явствует, что наш Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат арабский текст принадлежит концу XI века, т. е. написан более чем триста лет спустя после погибели Иоанна Дамаскина. Судя по введению нашего издателя Константина Баша, он склонен считать изданный им арабский текст жития более старым, чем популярная его греческая редакция, приписываемая Иоанну, патриарху иерусалимскому. Хотя в ученой литературе Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат мы нередко встречаем утверждение, что тут идет речь об Иоанне иерусалимском, современнике правителя Никифора Фоки, т. е. о 2-ой половине X века (963 — 969 г.), все же можно отметить и некие сомнения и колебания относительно личности этого патриарха. Изданный Пападопуло-Керамевсом греческий текст жития именует его создателя архиепископом и патриархом иерусалимским Иоанном Меркурополом Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Пападопуло-Керамевс считает, что для X века доказательств нет, и находит 2-ух патриархов иерусалимских Иоаннов, из которых один жил сначала XI века, другой же во 2-ой половине XII в.; при чем он отожествляет Иоанна иерусалимского ранее известного греческого текста с Иоанном Меркурополом, занимавшим патриарший престол в Иерусалиме от 1156 по 1166 г Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Любопытно отметить, что наши славянские Величавые Минеи Четии, под 4 декабря, дают житие Иоанна Дамаскина, написанное Иоанном, патриархом антиохийским. Полная оценка нашего арабского текста, относящегося к 1085 году, вероятна будет только тогда, когда хронологически будет точно определено ёго отношение к греческому тексту.

Отметим, что в XI веке все сочинения Иоанна Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат Дамаскина были переведены на арабский язык. В половине XI века процветал, напр., в Антиохии мелкитский диакон, позже митрополит Абу-л-Фатх-Абдаллах-ибн-ал-Фадл, который перевел философские и богословские сочинения Иоанна Дамаскина, а конкретно:

1) 1-ые 53 главы "Источника познания";

2) "Изложение и разъяснение веры";

3) Извлечения из 2-ой части Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат "Источника познания" (против ересей);

4) "Книжка о православной вере" (треть "Источника познания");

5) "Трактат о православной вере";

6) "Канон вероисповедания веры".

Нет ничего необычного, что и житие Иоанна Дамаскина появилось на арабском языке также в XI веке.

В Петербурге, в Азиатском музее Академии, есть также рукописи с арабскими переводами сочинений Иоанна Дамаскина, напр Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат., "Изложение православной веры", "Диалектика" и некие другие.

В Ватикане, не считая уже отмеченной рукописи, находится еще несколько рукописей с сочинениями Иоанна Дамаскина на арабском языке, напр., № 78 (Paradisus intellectualis), № 177 (53 главы Диалектики, e graeca lingua in arabicam conversa ab Antonio monasterii sancti Simeonis in monte Antiochiae abbate; 100 глав о православной Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат вере), № 178 (Liber dialecticae ex graeco in arabicum idioma ab anonymo conversus), № 179 (Liber dialecticae ad Cosmam episcopum civitatis Maiumae).

Считаю не излишним также отметить, что в Вене существует греческий палимпсест, где минускульным письмом XI века, по определению Сп. Ламвроса, написано житие Иоанна Дамаскина, приписываемое Иоанну, патриарху Иерусалимскому, и напечатанное у Миня Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Вопрос только в том, верно ли датировано Ламвросом письмо палимпсеста, относимое им как мы лицезрели, к XI веку.

В реальный момент, после этих подготовительных замечаний, я имею намерение только предложить в может быть более дословном переводе изданную Константином Баша арабскую версию жития св. Иоанпа Дамаскина. Каких-то исследовательских работ Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в области его истории я пока не берусь делать.

Считаю своим приятным долгом выразить мою сердечную благодарность приват-доценту Петербургского Института И. Ю. Крачковскому, который, с присущей ему всегда товарищескою готовностью, посодействовал мне разобраться в затруднительных для меня местах данного арабского текста жития Иоанна Дамаскина.

А. Васильев.

Житие

Во Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат имя Отца и Отпрыска и Святого Духа, Одного Бога. Аминь!

Повествование о житии отца нашего, известного посреди блаженных, известного посреди наилучших святых, аввы Иоанна Дамаскина, пресвитера, по прозванию Златоточивый: то, что просто было собрать из данных о его истории. Да поможет нам Бог его молитвами. Аминь!

Вот что побудило и принудило Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат меня поведать и написать житие Отца нашего блаженного, святого аввы Иоанна Дамаскина, пресвитера, по прозванию Златоточивый. Да помилует нас Бог в его молитвах. Сулейман-ибн-Кутулмыш осадил город Величавую Антиохию и стал крушить ее с расположенной на восток горы, которая именуется ал-Кайсакил, в воскресенье, первого числа Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат месяца Кануна I, в восьмой индиктион, в лето 6593 от сотворения мира (т. е. 1084). В течение 3-х дней он завладел городом; из обитателей его не осталось в живых никого, не считая тех, которые в бегстве взобрались на гору в городскую крепость. В тот денек я, бедный Миша, монах, пресвитер, — а Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат это был вторник, — находился в городке, спасся от турок бегством и спрятался в одном черном помещении. Бог, по Собственной воле, укрыл меня от их взгляда и выручил меня от их. Когда наступила ночь и я увидел, что город оставлен жителями, на меня напали ужас и беспокойство; я порицал себя за то Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, что остался сзади их и не поднялся на гору вкупе с популяцией моего городка. Позже в полночь я встал и начал взбираться на гору, так что к утру достигнул ворот крепости.

В то время, как я старался войти в нее, из нее выехала на жеребцах масса обитателей Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат городка и с ними отряд турок, которых они призвали на помощь из крепости Артах и дали им много средств с тем, чтоб они посодействовали им против неприятеля их Сулеймана; и они стремительно спустились. В то время, как я обращался вправо и влево, чтоб войти в крепость, я увидел, что они ворачиваются Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в бегстве, а турки Сулеймана их преследуют. Меньше чем в час, они погнали всех парней, дам, деток, которые находились на стенке, на горе, в крепости и ее округах, а сверх того верховых и вьючных животных, и принудили спуститься вниз. Я был в числе пленных и упрекал себя Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в неблагоразумии. Каждый раз, как я вспоминал об этом очень грустном происшествии, глаза мои проливали потоки слез, так как это было очень ужасное и ужасное бедствие, подобного которому в настолько куцее время никогда не бывало. Когда их люди гнали нас по склону горы и мы были в смущении и отчаивались в Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат жизни, я вспомнил о деньке — а это была среда чётвертого числа упомянутого месяца — позже, что я до этого лицезрел в сей день в популяции Антиохии: удовлетворенность, веселье, величавое ликование и торжество; великолепнейшее платьице их и облачение; огромное число лиц, едущих верхом на верблюдах и мулах; присутствие в церкви Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат святой Варвары и ёжегодное празднование ее памяти совместно с патриархом, церковным клиром, правителем и главными представителями власти. Тогда я обратился к ней с мольбою о заступничестве и помощи перед Богом и повторил моление тому, кто участвует с нею в совершении праздничка собственного в тот же самый денек, т. е. авве Иоанну Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат Дамаскину, пресвитеру. Я умолял его во всегда моего спуска с горы, напоминал ему обе усердии его в деле христианской веры и просил защитить и освободить люд от той смерти, посреди которой он очутился, его молитвами и заступничеством; (я так молился), пока мы не очутились в равнине Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Мы сели на землю, и вот глашатаи кричат звучным голосом, говоря, что Сулейман разрешил пленным жителям городка расслабленно и безбоязненно вернуться в свои жилья. Все возблагодарили Бога, — да будет благословенно Его имя! — Который посодействовал им в эту минутку своею милостивою любовью и своим заветным, благим промыслом. Это была милость от Творца, — да Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат будет он славен! — для описания свойств Которого языки слабы.

Когда прошел год и наступил денек 2-ух праздничков, т. е. праздничка святой Варвары и блаженного Иоанна, означает на 2-ой год в месяце Кануне I, я пожелал услышать историю святого Иоанна, но от всех вызнал, что подробной истории его не Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат существует ни на греческом, ни на арабском языке. Я опешил, каким образом небрежность его современников принудила их запамятовать его историю, невзирая на его славу, величие, богатство совершенства и почета перед другими; ведь речи его произносятся всеми христианами, собирающимися в церквах, ночкой и деньком уже в продолжении многих лет Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. И я не отыскал. кто бы мне растолковал причину пренебрежения историей Иоанна. Я уже ранее слышал о нем отдельные рассказы и отыскал очень короткие упоминания, записанные в почти всех историях отцов, его современников, и отдельные части. Я собрал все это, кое-что выпустил, потому что отыскал, что эта часть Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат истории не соответствует ее основному нраву, и сделал из этого один связный рассказ. Кто пристально отнесется к нему, тот простит меня, что я дерзнул на то что превосходит мои силы, и обогнал ученых, которые были до меня, хотя они и тут, и в других красноречивее меня; но я Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат пожелал приблизиться к нему вследствие той полезности, которая, как я ощущаю, пришла от него ко мне. Потому я собрал из данных о его истории то, что просто было собрать; а это малое из многого. Бог же воздает каждому по силе его разумения и труда. Ему подобает слава во веки Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Аминь!

Для большинства людей, желающих ознакомиться с историей божественных мужей и блаженных святых отцов, слава которых превосходит других достойных и ученых, — столпов церкви, укрепленной на горе правой веры, и защитников настоящей религии, — для этих-то людей нет ничего лучше и важнее чтения рассказов о святых, которое доставляет удовольствие, превосходящее Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат всякое другое удовольствие, и духовную и телесную сладость. В особенности же нередко это случается, когда проходит после их жизни много времени, и не бывает ни связного рассказа об их житии, ни рассказа, записанного на бумаге, который раздавался бы в ушах верующих христиан, собравшихся для поминовения святых. Известия о их сообщаются Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат одно за другим в немногих словах, по слуху и по преданию; позже, в момент удовольствия и приятной сладости вкушения рассказа, сообщение прерывается, потому что у рассказчика нет источников для исследования святого, подобно драгоценным камням, рассыпанным в разных местах и различных местностях; когда же эти рассеянные жемчуга и дорогие разбросанные камешки будут Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат собраны и составят нанизанное колье, где камешки, в соответствующем порядке, следуют один за одним, тогда взгляды усердно направляются на их созерцание и сердца, с величавым хотением и желанием, устремляются к слушанию их с начала до конца; и это для их лучше, чем драгоценные камешки либо мощная Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, крепкая слава. Посреди их тогда находился, один, более выдающийся по собственному значению и воздействию — блаженный Иоанн Дамаскин, раз-сказ о котором находится в текущее время у нас, по прозванию Златоточивый, украшающий храмы Господа нашего Христа Всевышнего, восхваляющий Владычицу нашу Деву Матерь Его песнями, канонами и псалмами, песнопениями всякого рода, которые поет Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат люд в православных церквах в Господние празднички и в торжества святых страдальцев, написавший еще бессчетные книжки и возражения против неуверенных и противоречащих ему, знающему назубок книжки Ветхого и Нового Завета после исследования им светских наук логики и философии. А блаженной памяти Косьма, история которого известна, епископ Маюмский, являлся ему Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат сотрудником в большинстве его сочинений и псалмов вследствие их совместного обучения и общей жизни, потому что Косьма воспитывался в доме отца Иоанна, и вследствие их схожих в позднейшее время благочестия и монашеского жития, высочайшего по достоинству.

Блаженный Иоанн, место рождения и воспитания которого было в известном городке Дамаске, был отпрыском Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат Мансура, известного под заглавием Ибн-Серджун (Сергий); последний занимал почтенное место посреди населения городка, прочно держал бразды управления им, а конкретно был василиком, т. е. правителем всей его области и сборщиком с нее средств; он следовал по пути настоящей добродетели и хвалебной религиозности, страшился Величавого Бога Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, исполнял Его заповеди и, будучи богато даровит мудростью, обожал познание. Потому, по Божескому внушению, он озаботился образованием собственного отпрыска Иоанна и вознес его до наивысших ступеней познания с помощью его учителя, монаха Косьмы, философа, калабрийца.

Не думай, мой слушатель, из-за совпадения имен, что это — Косьма, епископ Маюмы, воспитанный с Иоанном в Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат доме его отца. Это — другой Косьма, зрелого возраста. сильный в знании, от которого они оба (т. е. Иоанн и Косьма) получили свое философское образование; он, т. е. Косьма калабриец, прибыл в город Дамаск в массе бессчетных пленных для реализации в рабство; морские разбойники захватили их в Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат плен с 1-го из зарубежных судов. Если кого из пленных не брали и не соглашались на его стоимость, тому они угрожали отрубить голову. И любой из их, который отчаливал на казнь, приходил ранее к Косьме калабрийцу, монаху и философу, находившемуся с ними в плену и рабстве, кидался к его ногам и Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат просил его вспомнить о нем в собственной молитве и помолиться за него, чтоб он обладал терпением и твердостью во время собственного мучения и чтоб ему было даровано прощение и отпущение в будущей жизни.

Когда морские разбойники узрели, что Косьма пользуется у пленных таким огромным почетом и первенством Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, они произнесли ему: "Разве ты патриарх христиан? И потому они для тебя уделяют такое огромное место и величавое достоинство?" Отвечал он им: "Не патриарх я и не глава, но бедный монах — философ." При всем этом его ответе им, из глаз его потекли обильнейшие слезы. Мансур, отец Иоанна, увидел его Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в таком положении, рыдающим и плачущим; он стремительно подошел к нему и произнес: "Человек! Что принуждает тебя рыдать? Твой вид показывает на твое отречение от мира". Косьма отвечал ему: "Не плачу я ни о мирской жизни, ни о ее трудности, ни о многой изменчивости ее, ни о ее величавых печалях. Но скорблю Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат я о тех познаниях, которым я учился с малых лет, над которыми я трудился в продолжение моей жизни, но не пользовался ими во время моего существования и не был в состоянии передать их тем, кто просил бы Бога помиловать меня после моей погибели."

Правитель Мансур произнес Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ему: "Какие же из наук ты усвоил?"

И произнес ему Косьма: "Исследовал и вызнал я их все так что ни одна из их от меня не укрылась."

Услышав от него это, Мансур стремительно поднялся к эмиру и просил его подарить Косьму; потом он привел его в собственный дом и утешил сердечко Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат его речами, сказав ему последующее: "Сейчас ты у меня не будешь рабом; но, ради Господа, будь свободным. И вот, я помещу тебя в моем доме, сделаю тебя участником в моих деньгах и имуществе и сравняю тебя со мною в жизни и питье. Но я желаю от тебя, чтоб Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ты учил моего родного отпрыска Иоанна и Косьму, моего отпрыска духовного, сироту, моего сейчас воспитанника, из Иерусалима, тому твоему познанию, о котором ты мне поведал."

И отвечал ему Косьма: "Слушаю и повинуюсь твоему приказанию, государь мой!"

И начал он учить их, не разлучаясь с ними ни деньком, ни ночкой. При их Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат счастливых, т. е. благословенных возможностях, они в куцее время выучились от него всем наукам и дошли в их до максимума (познания); эти науки — грамматика, философия, астрономия и геометрия. Они не оставили ни одной книжки, которую бы пристально не исследовали либо бережно не прочитали; они усвоили весь Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат всеобщий цикл (наук) греческих и старались просочиться в глубь Священного Писания, как это надлежало. Их приемущество было разумеется для всех, кто их знал. Испытание может быть для того, кто пожелал бы проверить то, что мы поведали, и выяснить их совершенство во всех науках: если он прочитает приписываемые им песнопения, каноны Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат и сочинения, то выяснит, сколь сильны они были в знании и благочестии; когда же они пожелали пойти по пути более славному по положению и поболее высочайшему по достоинству, они облеклись в монашеское облачение и восприняли его ярмо.

Мы докончим рассказ об этом в собственном подходящем для этого месте, а Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат сейчас возвратимся к тому, с чего мы начали ранее.

Когда обучение их было закончено, Косьма, монах-философ, явился и произнес собственному государю Мансуру: "Твой отпрыск Иоанн уже исследовал все науки, и знает он не меньше меня. Тоже самое и Косьма. Я и прошу тебя отпустить меня. Я отправлюсь Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в Иерусалим, поклонюсь святым местам, поселюсь, при помощи Божьей, в монастыре св. Саввы, посвящу себя Богу и буду служить Ему остаток моей жизни; за твои же милости и благодеяния буду признателен для тебя и | буду молиться за тебя."

И отвечал ему Мансур последующими словами: "Я исполнен скорби вследствие разлуки с тобою и Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат нет границ печали моей из-за твоего удаления. Но если ты желаешь отдаться Богу, — да будет Он славен, — покинуть нас и расстаться с нами, то я не считаю вероятным задерживать тебя от этого либо препятствовать для тебя в этом. Иди с миром по отличному и в молитве собственной вспоминай Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат о нас." Он отпустил его в путь, как Косьма вожделел, и отдал ему все, в чем у него могла быть нужда. И жил Косьма калабриец в монастыре св. Саввы, согласно собственному желанию и избранию, до собственной погибели.

После чего погиб Мансур, и отпрыск его Иоанн сделался первым секретарем областного Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат правителя, владельцем его потаенных и очевидных помыслов, его приказаний и воспрещений. В это время Константин, по прозванию Навозник (= Копроним), отпрыск Льва Исавра, восставшего на божественные иконы, завладел городом Константинополем. Он смутил все церкви и открыл гонение на жестких в вере в Господа нашего Иисуса Христа Всевышнего Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, восстав на святые изображения Его, также на изображения Мамы Его Св. Девы и вообщем на все изображения святых; он не мог терпеть рассуждающих о естестве Бога, — да будет велико имя Его! — т. е. посвятивших себя аскетической жизни монахов, которые следовали по пути жития ангельского. Он называл их одетыми в платьице мрака. Милостивый Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат и мудрейший Иоанн отличался своим усердием в вере и своими прямыми и жесткими взорами. Он не занимал никакой определенной должности в святой церкви и не принадлежал к лицам, обладавшим церковными кафедрами и церковными властями; но он был известен собственной перепиской со всеми близкими и дальними странами по Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат вопросу об укреплении церквей и о приверженности к достойному прославления исповедованию поклонения святым иконам; перепискою, отличающеюся жестким изложением и сладкоречивым увещанием; при чем он в подтверждение приводил лучшие слова святого Василия Величавого, который гласит, что почитание иконы всходит к ее первообразу.

Когда правитель Лев, ненавидевший святые иконы, вызнал о Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат его энергичных и незапятнанных деяниях и о его переписке, т.о он заскрежетал своими зубами и клыками, как одичавшая свинья, и стал строить против него происки такового рода.

Он позвал писцов из канцелярий, показал им одно из писем Иоанна и отдал приказ им в совершенстве подделать его почерк, никак не Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат отступая от него по сходству, уподобиться ему по языку и написать схожее письмо, которое имело бы вид послания от него к императору, где он разъяснял императору, из расположения к нему и общности религии, что большая часть городов области Сирии не занята и свободна; в их нет защиты против неприятеля, который Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат бы па их устремился, и у их нет средств отразить от себя того, кто пожелал бы захватить их; просто исполнимо намерение того, кто пожелал бы завладеть ими, и тому схожее в таком же духе и роде.

Позже Лев написал еще другое письмо от себя к правителю Дамаска Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, где он гласил:"Для скрепления любви ни мира, которые есть меж нами, я, не хотя нарушать договоры, на основании которых утверждены наши мирные дела, посылаю для тебя одно письмо, пришедшее в наше правительство от твоего секретаря Иоанна, где он подстрекает нас устремиться на твою область и пользоваться комфортным случаем Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат завладеть твоею страною, потому что она лишена людей для собственной защиты и доступна для того, кто пожелал бы ею завладеть. Когда я прочитал письмо и убедился в нем я узнал искренность любви к для тебя с нашей стороны; а сила твоего значения у нас высока. Привет!"

И выслал Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат он посла к нему с письмом императора-еретика и с письмом, подделанным сообразно (почерку и слогу) блаженного Иоанна.

Когда засол прибыл к эмиру, он своими руками вручил ему оба письма и растолковал перед ним сущность письма его министра Иоанна, чтоб оно не попало в руки последнего и не было им Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат укрыто. Эмир позвал Иоанна, вручил ему поначалу письмо, в каком был подделан его почерк, и произнес ему: "Узнаешь ли, Иоанн, этот почерк и того, кто написал это?" И произнес ему (Иоанн): "Эмир! Вправду, этот почерк похож на мой почерк; но это не моя рука, а слов его не Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат гласили мои губки. Письмо это никогда не было в моих руках, и глаза мои лицезреют его только (в первый раз) в реальный момент, когда я стою перед тобою." Потом (эмир) отдал ему письмо византийского правителя; и тот прочитал его. Когда (Иоанн) закончил читать его, эмир приговорил его к незамедлительному отсечению руки Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Иоанн много умолял его и усердно просил его отсрочить его казнь, чтоб найти ему происки, благодаря которым правитель послал ему письмо. Но эмир не внял его словам и не отдал ему способности далее оправдываться: его правая рука была отсечена и повешена в центре городка Дамаска.

Когда наступил вечер, Иоанн Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат послал сказать эмиру: "Эмир! У меня в руке наисильнейшая боль; и, покуда ладонь ее висит в воздухе, боль ее совсем не успокоится. Но, если ты заблагорассудишь мне дать ее для погребения в земле, тогда, может быть, эта боль закончится". Тогда (эмир) отдал приказ вручить ему отрезанную часть Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат руки. Когда Иоанн получил ее, он вошел в свою молельню и всем телом своим пал на землю перед иконой славной Владычицы и неотклонимой Заступницы; потом он приложил отрезанную ладонь свою к кисти руки и взмолился к Ней из глубины собственного сердца; глаза его заполнились жаркими слезами, падавшими на его Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат грудь. Он гласил: "О, святая, незапятнанная Владычица, Мама Бога нашего, Слова Предвечного по воплощению Его из Твоей незапятанной крови! Во имя величавой любви Его к людскому роду, прошу Тебя обратиться к Нему с мольбою за меня и заступиться перед Ним ради богатства скорби моей и силы мучения моего, потому что Он Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат знает то, что поняло меня, и до чего я доведен был иконоборцами, которых я открыто уличал в лживости и пустоте гадкого их верования вследствие величавой веры моей и любви моей к Богу Господу нашему Иисусу Христу Живому Предвечному. И вот, неприятель человечий возбудил против меня происки, и мне отрубили Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат руку.

Сейчас я простираю ее Для тебя, чтоб Ты укрепила ее там, где она была до этого целою, свободною от всякой боли. чтоб отрезанная часть зажила и чтоб Ты показала на рабе Твоем богатство Твоего соболезнования для того, чтоб язык мой не переставал хвалить Тебя, пока я буду жить. Ведь Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат Ты в состоянии сделать то, о чем я Тебя прошу, благодаря силе Воплотившегося от Тебя Творца всего мира, его Держателя и Управителя, Которому подобает Слава во веки веков. Аминь"!

Когда он молился в таком роде и в таковой форме, слезы обильно текли из глаз его от Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат пылания сердца его и внутренностей. Он тотчас задремал и увидел во сне Милосердную, в Ее виде и виде, Которая взирала на него Своими очами и гласила: "Рука твоя исцелена. Сдержи свое слово Богу твоему и не откладывай обещания собственного". Иоанн пробудился в радости и веселье, стал на ноги с благодарственной Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат молитвой и тотчас запел то, что подобало быстроте ответа на его мольбу и полному исцелению в самое куцее время, подобно старым, известным чудесам, описанным в прошедшие времена. Он совершал свою молитву в продолжении ночи, непрестанно находясь в собственной комнате, благодаря Всевышнего Бога и возглашая о Его сверкающих чудесах и богатстве Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат красивых милостей. Но дело Иоанна не укрылось от противников его, которые наговорили на него эмиру, как будто у Иоанна не была отрезана рука; но он отдал средств, и была отрезана рука другого человека, а не его, потому что он в собственном доме очень радуется собственному состоянию.

И позвал его эмир Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат. Когда же он разглядел след отрезанной части на его руке, он опешил случаю с ним и произнес ему: "Какой доктор вылечивал тебя и что ты употреблял для собственного исцеления?" И ответил ему Иоанн звучным голосом и с экстазом, превосходящим проповедника, последующее:"Мой Христос — качественный доктор. Он в состоянии сделать Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат все, что ни пожелает. Потому для Него не тяжело было исцелить меня, и Он стремительно исполнил мое дело".

И произнес ему эмир: "Как кажется моей мысли, ты свободен от подозрения, в каком мы тебя держали. Мы просим У тебя прощения за него и за то, что мы Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат настолько поспешно пошли ему на встречу. Возвращайся на свою службу и на свою должность. С этого денька мы не будем поступать без твоего приказания и не будем противодействовать твоему суждению и совету".

Тогда Иоанн свалился на землю перед ним, оставался в таком положении длительное время и просил его простить Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат его и отпустить его по пути Господа его, по тому пути, который он выбрал и который угоден Богу. После огромного усилия и труда, он согласился отпустить его. И отправился (Иоанн) тотчас в собственный дом и поделил огромную часть собственного имущества бедным и нуждающимся. Позже он пустился и в путь в Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат Иерусалим и направился в монастырь св. Саввы. в сопровождении Косьмы, который воспитывался в доме отца его и был соучастником его в науке и образовании; вследствие рвения их пойти по пути более славному по положению и поболее высочайшему по достоинству, они должны были облечься в почтенное монашеское облачение и приять его Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат добросовестное легкое бремя. Когда Иоанн обратился к настоятелю монастыря с просьбою (разрешить ему) поселиться у него и принять монашество, тот очень обрадовался его приходу и усерднейше хвалил его рвение. Вследствие его величавой славы, возвышенного положения и почитания его, (настоятель) вожделел, чтоб один из выдающихся и совершенных старцев принял Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат к для себя Иоанна, для руководительства его жизнью сообразно с почетом, которого он заслуживал и который ему подобал, и чтоб он обучил Иоанна монашескому житию без тех томных трудов, которые связываются с способами святых отцов и совершенных подвижников. Но старец уклонился принять Иоанна и просил настоятеля поручить его другому. После Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат того как. Настоятель переговорил с большинством старцев по этому вопросу, они не склонились к его желанию, но приводили ему основания, говоря последующее: "Этот супруг высок по положению, богат совершенствами и велик значением, так что ему нельзя покоряться нашим приказаниям и подчиняться нашим велениям. И мы просим тебя, чтоб Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ты освободил нас от него". Когда вопрос о нем принял такое положение и затянулся, пришел к настоятелю один из духовных, обычных старцев и произнес ему: "Я возьму на себя руководительство Иоанном". И поручил настоятель ему Иоанна.

Когда он прошел с ним в его келью, старец начал наставлять его, говоря Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат последующее: "Я ставлю для тебя, мой духовный отпрыск, условием, чтоб ты откинул от себя все мирские образы и их суетные, ввергающие в заблуждение превратности. Все то, что ты будешь созидать, что делаю я то же самое, подобно мне, делай и ты. И не возносись познанием, которое ты заполучил Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат; познание монашеское и подвижническое не ниже его, но еще выше его по собственному положению и мудрости, Старайся разорвать с твоими увлечениями и делать то, что противоречит твоему наслаждению. Не делай никакого дела без моего указания и совета. Не пиши никому писем. О мирских науках, которые ты исследовал, не гласи и не Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат вспоминай совсем". Иоанн сей склонил перед ним свою голову, поклонился ему и обещал в совершенстве и полностью следовать его завету и указанию.

После того, как он остался у него длительное время, наставник его пожелал испытать его послушание и испробовать, до какой степени доходит он в собственной добродетели. Он произнес Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ему: "Духовный отпрыск мой! Я вызнал, что работа наша, т. е. плетенки, требуется в Дамаске; а у нас их набралось много. Встань, пойди в город, продай их и средства за их принеси, потому что мы в их нуждаемся на наши расходы". После чего (наставник) повелел ему Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат нести корзины и провозгласил ему за их двойную стоимость, чтоб он не мог стремительно и просто их реализовать. Когда (Иоанн), придя с ними в Дамаск, прогуливался по площади с плетенками и не находил покупателя вследствие большой цены их и его надбавки к их истинной стоимости, то увидел его один из рабов, служивших Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат ему ранее. Он вызнал (Иоанна), но не показал ему, что он вызнал его; он ощутил к нему сочувствие, пожалел его и отдал ему всю стоимость, которую тот просил. (Иоанн) взял от него средства и возвратился к собственному наставнику, увенчав себя венцом победы, одержав верх над бесом гордости Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат и высокомерия.

В один прекрасный момент погиб старец-монах, прошлый соседом наставника Иоанна. У него был родной брат, который очень грустил вследствие разлуки с ним и не мог удержаться от плача и скорби каждый раз, как вспоминал о нем. И просил (брат) авву Иоанна составить для него благозвучный тропарь в виде Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат утешения в его скорби, чтоб он его произносил и утешался, когда будет читать его и отвлекаться им от рыданий, которые для него никчемны. И отвечал ему Иоанн, усиленно уклоняясь (от этого), последующими словами: "Я боюсь порицания со стороны старца, моего наставника, (за нарушение) того, в чем я ему Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат обязался сначала моего монашества". И произнес ему монах, который просил его: "Я не сообщу о нем и не буду произносить его по другому, как наедине". И сочинил ему (Иоанн) тропарь, который до этого денька читается при погребении и которым, повсевременно пользуются, — (тропарь) очаровательный, красивый, роскошный, прекрасный, начало которого Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат таково: "Воистину, все вещи суетны и преходящи". Иоанн начал петь его и заканчивать. В то время как он звучно читал тропарь, застал Иоанна его наставник и произнес ему: "Разве я это для тебя отдал приказ? Разве я повелел для тебя петь заместо того, чтоб рыдать?". И сказал ему (Иоанн) о просьбе Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат монаха, его соседа, и просил простить ему нарушение его приговора. Но тот ответил ему: "Для тебя не подобает жить со мною. Уходи поскорее от меня!"

И вышел Иоанн от него раздосадованный и пошел к монастырским старцам, чтоб они попросили его наставника разрешить ему вернуться к нему и простить ему Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат его грех. Когда старцы пришли к его наставнику, он не принял их просьбы. Тогда какой-то из них произнес ему: "Разве у тебя нет епитимии, чтоб наказать его, а потом принять нашу просьбу и отпустить ему его грех?".

И произнес он им: "Если он вычистит лопатою Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат отхожие места старцев-монахов и покажет мне на этой работе свое послушание, я возвращу его в его келью". И ушли (старцы)— раздосадованные и смущенные.

Лицезрев их, блаженный Иоанн пошел к ним навстречу, поклонился им и стал расспрашивать их о том, что по его делу отдал приказ старец, его наставник. И Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат отвечали они ему: "Воистину, нам оказалось так тяжело склонить старца, твоего наставника, как мы и не ждали; а конкретно, он согласился на епитимию, о которой мы никогда не слыхали и не знали". И произнес им (Иоанн): "Какая же это?" И произнесли они ему: "Вычистишь ли ты лопатой отхожие Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат места старцев?". И ответил им (Иоанн), с быстротою собственного послушания и совершенною приятностью собственного характера, последующими словами: "Для меня это просто сделать и не тяжело выполнить". Тотчас взял он лопату и плетенку и начал работу в кельи, которая примыкала к их жильу.

Когда увидел старец быстроту его поступка и богатство его Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат смирения, он поторопился к нему немедля, не отдал ему окончить работы, схватил его за обе руки, целовал в голову и глаза его и произнес: "Достаточно, отпрыск мой, достаточно! Ты в совершенстве высказал смирение, и даже больше, чем смирение. Для тебя не надо упражняться в другой добродетели. Иди сюда, в твою Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат келью, с приветом и довольством, с совершенным почетом и миром!".

Малость дней спустя, наставнику его явилась во сне Владычица, которая ему произнесла: "Для чего это ты преграждаешь источник и мешаешь ему течь и литься. Воистину, Иоанн предназначен, чтоб своими песнопениями декорировать церкви и празднички святых, и чтоб верующие услаждались Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат приятностью его слов. Позволь ему гласить все, что он желает и вожделеет: Дух Утешителя гласит языком его". Когда настало утро, старец произнес блаженному Иоанну: "Отпрыск мой духовный! Если с этого момента к для тебя придет слово, которое ты "кажешь, то никто не будет тебя от него задерживать, потому Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат что Бог одобряет и любит это. Открой уста твои и гласи о всем, что тебя будет побуждать. Мое же воспрещение для тебя разъясняется моим невежеством и малознанием". Тогда Иоанн начал составлять каноны на святое Воскресение со стихирами и тропарями. Блаженный Косьма также занимался этим же, чем он. Они соревновали вместе Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат в речах собственных множеством и крепостью Божественной любви, и никогда, в протяжении их жизни, на их не нападали ни зависть, ни высокомерие.

Что касается преславного Косьмы, то, после того как он прожил существенное время в лавре св. Саввы, епископы, жившие в Иерусалиме, обратились к нему с усердною Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат просьбою и предназначили его во епископы городка Маюмы, известного: сейчас под заглавием Мимас. Он управлял отлично и угодно Богу и пас паству свою на пастбище спасения; он достигнул возраста последней старости и удалился ко Господу.

Что все-таки касается до блаженного Иоанна, то патриарх святого городка призвал его к для себя Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат и предназначил его в диаконы без его желания; но благодаря силе собственного настояния перед ним, патриарх отвратил Иоанна от его точки зрения. Когда последний возвратился от него в лавру, то еще с огромным усердием предался выполнению религиозных обрядов и подвижничеству и занялся сочинением собственных речей, которые распространились до последних Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат пределов вселенной.

К числу их (нужно отнести) историю Варлаама и Иосафа, в какой он высказал всю божественную и людскую мудрость. Что касается до речей его "О правой вере и о воплощении Предвечного Слова", о его выступлении против врагов-иконоборцев и других схизматиков, то, если кто из Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат людей, преданных познанию, пристально познакомится с ними, тот узнает правду речей его, силу богатства слов его и ревность его в христианской вере. Очевидцем того, что я произнес, я приведу лицо, в полезности свидетельства которого нет сомнения, — это святой Стефан Новый, духовник за иконы в царствование Константина Копронима.

Упорный Константин очень вожделел Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, чтоб блаженный Стефан отдалился от собственного справедливого взора на почитание икон, и в собственном желании дошел до последней степени. Но потому что он не мог поменять его образ мыслей, невзирая на то. что старался оказывать влияние на него всякими хитростями и разными неприятностями, которые он доставлял Стефану, — последний же Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат оставался тверд в собственном сознании, — тогда Константин отдал приказ прогнать его на один из островов, после его первого изгнания и до того как заключить его в темницу Преторий, где находились в заключении 340 отцов, члены которых носили следы ожесточенных отсечений, бессчетных ударов и мучений за поклонение иконам. Когда же изгнание Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат его на этом полуострове длилось некое время тогда устремились к нему настоятели монастырей и славнейшие из монахов, узнаваемых своею набожностью, живших в странах Европы, Византии, Вифинии и в области Абрусия (Прусиады-Бруссы). Они все пришли к блаженному Стефану, как к возлюбленному папе и избранному руководителю, с просьбою указать им Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат путь и дать совет к спасению. Стефана, вследствие его изгнания, окутала мощная печаль; он проливал обильные слезы из-за гонения на церковь. И произнесли ему они: "Скажи нам, отец, что вам необходимо делать, потому что мы тонем в смущении".

Когда блаженный увидел, что к нему массами приходят отцы Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, он выдрал свои седоватые ангелоподобные волосы и произнес: "Детки и почтенные братья! Нет ничего лучше решения выбрать совершенное благочестие, и нет ничего посильнее души, которая не пожелает служить злу. Я убежден, на основании вашего смирения, что вы предохранены и от того, и от другого. Потому быстрее вы будьте мне советниками и Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат руководителями, потому что "оскудеша глаза мои в слезах, смутися сердечко мое о сокрушении дщере людей моих", — говорю я совместно с пророком Иеремией; ведь вижу я жену Господа грубо и горько осажденною злым, лживым и давно ведущим борьбу с нашей природою бесом и очень плачу я и рыдаю Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат о тумане, лежащем на пастырях и пастве".

Когда блаженный Стефан обратился к ним с этими словами и еще другими в собрании именитых монахов, которые устремились к нему, проливали обильные слезы, лупили себя в грудь и стенали, он ответил им последующими словами: "Потому что для нас есть только три Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат части, которые не приобщились к этому растлевающему учению, то я советую вам туда направиться; ведь из мест, находящихся под властью этого диавола, не осталось другого места, где бы не повиновались его приказанию и учению".

И произнесли они ему: "Где же эти области, чтоб мы направились туда?"

И отвечал он им такими Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат словами: "Области это те, которые находятся в границах Понта Евксинского и прилегающей области Херсона; также области, лежащие по Парфенийскому морю и прилегающие к Южному заливу, до склонов старого Рима, до области Тибра, реки Рима, и до пределов нижней приморской части Ликии и других местностей на берегу; также полуостров Кипр Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат и расположенные за ним Триполи, Тир и Яффа. Нет нужды нам гласить о главных патриархах Рима, Антиохии, Иерусалима и Александрии, которые не только лишь презирали верования иконосожигателей, но проклинали их, говорили против их анафему и не переставали рассылать послания, позорящие (их верования), поносящие императора-обманщика, виновника этого растлевающего учения Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат; при чем они называли его еретиком и главою раскола. Из числа тех, кто более поносил правителя, был многославный Иоанн Дамаскин, именуемый мятежным деспотом Мансур, а нами — незапятнанный, святой и богоносный. Этот святой Иоанн не переставал писать императору, называя его главою шутов, безумцев, иконосожигателем и ненавистником святынь; епископов Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат же, которые были на стороне правителя, он называл почитателями брюха и последующими воззрению животов; в особенности же (разумел он) любителей конных ристалищ и зрелищ: Бастилу, Трикакафа, епископа Наколия и Азсикия, называя их за это новыми Зивом, Зевеем, Салманом и Дафаном, а подчиненных им — собранием Авирона.

Когда блаженный Стефан произнес Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат это и еще много душеполезного, отцы, прощаясь с ним, заплакали, целовали его, покинули его и направились в места неопасные для бегства, не из боязни мученичества, а опасаясь происков деспота и собственной малой опытности, так как тот, кто не имеет опыта, не совершенен.

Борьба аввы св. Иоанна в защиту святых икон и православной Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат веры дошла до таких пределов, что он стал поносить царей и основных представителей духовенства и правительства из-за его блестящего усердия и таковой прямолинейности веры, что его слава и совершенства были провозглашены во всех дальних и отдаленных областях, и он сделался прототипом, по следам которого идут вследствие Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат величавой борьбы его и богатства его подвижничества.

Сколь необходимо нам сейчас, христолюбивое собрание, почитать память его, достойную всякой славы, божеской и людской, потому что практически ни в какое время нельзя обойтись без многополезных его сочинений, повсевременно радующих верующих! И нередко льется из обильного источника нечто более сладкое, чем мед Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, капающий с медовых пряников, и нередко более приятное, чем его вкушение, так как сочинения Иоанна превосходны во всяком месте, во всех смыслах для всякого желания; они известны, явны, ясны.

Когда же Иоанн достигнул глубочайшей старости, богатой хорошими делами, он освободился из критерий мира и удалился к вожделенному Христу Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, у Которого успокоилась его душа, витая в небесном Королевстве, где находятся селения высочайшие, блестящие, исполненные всех радостей и счастья, которые превыше описаний в прославлении Троицы и святых со стороны херувимов и в ликовании серафимов, в вознесении славы и хвалы.

Я прошу тебя, отец наш блаженный Иоанн, чтоб ты заступился за мое Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат смирение и от малого познания моего и величавого ничтожества принял сей маленькой рассказ, который я составил на основании неких известий о твоих добродетелях бессчетных и обильных. Мне не было понятно о всей их многочисленности: я только собрал из книжек отдельные, разбросанные части, которые отыскал совместно с житиями отцов твоего времени Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат, записанными совместно с тем, что было присоединено по слухам и по преданию в разном порядке. Я связал одно с другим, так что (рассказ) стал единым ожерельем, применимым для духовного использования тому, кто захотит питаться им и извлечь пользу, ознакомившись с ним; вкупе с этим читающего полностью удовлетворит Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат полезность от него; он узнает величие твоей мудрости и заботливости, до какого предела они дошли. Вкупе с тем я пылал желанием и старался, по мере способности. чтоб этот малозначительный отрывок жалкой речи изучался в славный денек твоего поминовения, приходящийся на 4-е число Кануна I, и чтоб твой славный годичный Арабское житие св. Иоанна Дамаскина - реферат зело веселый праздничек не был лишен вознесения хвалы и прославления Св. Троице; Папе, Отпрыску и Св. Духу, сейчас и присно и во веки веков. Аминь.


aprel-podgotovitelnaya-gruppa.html
aprelevskij-veterinarnij-centr.html
aprelya-2013-goda-gorod-moskva.html